روى الحديث عن كعب بعين ما تقدم ثانيا عن " صحيح البخاري " . ومنهم العلامة القاضي يوسف بن موسى الحنفي في " المعتصر من المختصر " للقاضي أبي الوليد الباجي ( ج 1 ص 54 ط حيدرآباد ) روى الحديث عن كعب بعين ما تقدم ثانيا عن " صحيح البخاري " في كيفية الصلوات . ومنهم العلامة المولى الشيخ محمد الشهير باقكرماني القاضي في " شرح الأربعين " ( ص 110 ط الآستانة ) روى الحديث من طريق الزاهدي في ألفيته ، وشرح القدوري بعين ما تقدم أولا عن " صحيح البخاري " في كيفية الصلوات ، ثم نقله عن الصحيحين كذلك . ومنهم العلامة الشيخ عبد الوهاب بن تقي الدين السبكي في " الطبقات الشافعية الكبرى " ( ج 1 ص 95 ط القاهرة ) قال : أخبرنا أبي تغمده الله برحمته قراءة عليه وأنا أسمع ، أخبرنا يحيى بن أحمد بن عبد العزيز الصواف بقرائتي عليه بالإسكندرية ثم ساق سند الحديث إلى أن قال : حدثني سعد بن إسحاق ، عن عبد الرحمان بن أبي ليلي ، عن كعب بن عجرة فذكر الحديث بعين ما تقدم أولا عن " صحيح البخاري " في كيفية الصلوات ثم قال : أخرجاه في الصحيحين من حديث الحكم ، وأورد هذا الحديث بثلاثة سند آخر في إحداها : على إبراهيم بدل آل إبراهيم وفي أخرى على إبراهيم وآل إبراهيم . ومنهم العلامة العارف الشيخ نصر بن محمد السمرقندي في " تنبيه الغافلين " ( ص 148 ط القاهرة ) قال : وروي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن كعب بن عجرة قال : قلنا : يا رسول الله كيف نصلي عليك ؟ قال : قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما صليت وباركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد . ومنهم العلامة الشيخ شهاب الدين النويري المصري في " نهاية الأدب " ( ج 5 ص 308 ط القاهرة )